知足知不足 有為有不為

冰心先生為人題座右銘：“知足知不足，有為有不為”。這句話言簡意賅，尋味無窮。知足，是說人不要總是奢求，要知道滿足自己所擁有的；知不足，是說要知道自己的目標(biāo)是什么,要通過努力獲得什么,主要指自身為人的不足，簡單說就是要有自知之明。有為有不為，是說什么事可以做，什么事必須做，什么事不能做，要有自己的原則，并堅持原則。

中國有句老話“知足常樂”，滿足自己所得到的。當(dāng)桌子上放半杯水，樂觀的人會想還有半杯水，而悲觀的人會想只剩下半杯水了。同樣的半杯水，不同的兩種態(tài)度，很顯然樂觀的人得到了滿足。當(dāng)我們沒有辦法改變事情的時候，或許換一種心態(tài)，就會有不同的結(jié)果。學(xué)會知足，生活會少幾分抱怨，多一些樂觀。

不過，知足常樂并不是不思進取，安于現(xiàn)狀，而是一種積極的生活態(tài)度。有些時候，行為和心態(tài)是要分開的，不能在要奮斗的年紀(jì)，卻過著安于現(xiàn)狀的生活。也要有知不足的態(tài)度，“人貴有自知之明”，知道自己的不足之處。君不見漢高祖劉邦，一統(tǒng)中國，成就漢室百年王朝。然而，項羽早已威名赫赫，那時的劉邦不過無名小卒，日后又怎會劉氏大權(quán)在握、項羽無奈自刎？究其原因，只因劉邦知不足。劉邦有言：“我?guī)П鴽Q勝不如韓信，運籌帷幄不如張良，治國有方不如蕭何”。但是，他充分發(fā)揮了自己的長處，用人格魅力廣招賢才，鞏固自己的根基，并在能臣之中充當(dāng)黏合劑，使人盡其力，各司其職，開創(chuàng)了大漢盛世。他不是一味逞強，用自己的短處去搏項羽的長處；反而另辟新徑，以己之長攻彼之短，終成千古霸業(yè)。由此，可看出劉邦常常知不足才是他成功的基石。

“君子有所為有所不為”。人要審時度勢,決定取舍,選擇重要的事情去做,而不做或暫時不做某些事情。 人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。1978年，在所有人對改革開放持有質(zhì)疑態(tài)度的時候，是鄧小平審時度勢，堅持改革開放大業(yè)。在該“有所為”時，就要“敢為”“快為”，認(rèn)準(zhǔn)的、看好的事情，毫不猶豫、毫不放松地去抓去干，否則，遲緩猶豫、畏手畏腳，走一步退三步，就會錯失戰(zhàn)機，貽誤大事，讓“有所為”變?yōu)?ldquo;無所作為”。

有些“不為”，不是永遠不作為。對一些新生事物難以做出評判結(jié)論，看不清未來的發(fā)展走向和利弊時，先“放一放”，或者允許“試一試”。否則，對事物還沒有完全認(rèn)識到位，就匆忙下結(jié)論，粗暴地“有所為”，其實是違反了事物發(fā)展規(guī)律，常常會起到相反的作用?？疵靼琢?，認(rèn)識清了，把握了事物發(fā)展方向，再“有所為”也不遲。這樣的“不為”，實質(zhì)上也是“為”。而有些“不為”則是必須的。比如，一些不必要的行政審批要堅決減掉，一些對企業(yè)不必要的檢查驗收等要堅決去除。通過“不為”解除對主體的束縛，釋放主體活力，企業(yè)才會更好的發(fā)展。

正確的事情不論大小都要去做，錯誤的事情再小也不要去做；要學(xué)會知足，知足方能長樂，同時也要了解自身的不足和缺點，不斷改善，堅持自己，審時度勢，有為有不為。